منابع آزمون المپیاد 92 دوره 27

منابع آزمون المپیاد 92 دوره 27

 

منابع درسی:

- کتاب‌های ادبیات فارسی (۱) و (2)  [مشترک بین تمام رشته‌ها]

- کتاب‌های زبان فارسی (۱) و (2)   [مشترک بین تمام رشته‌ها]

- کتاب تاریخ ادبیات (1)  [دوم انسانی]

- کتاب‌های زبان انگلیسی (۱) و (2) [مشترک بین تمام رشته‌ها]

- کتاب‌های عربی (۱) عمومی و عربی  (۲) انسانی
- کتاب آرایه‌های ادبی   [سوم انسانی] سؤال‌های این منبع معمولاً غیرمستقیم هستند

منابع غیر درسی:

1. غزلیات سعدی، تصحیح مرحوم فروغی، غزلهای مختوم به حرف «ن»؛

2. جوامع الحکایات و لوامع الروایات، به کوشش دکتر جعفر شعار، «حکایاتی از قسم دوم»؛

3. سیاستنامه (سیرالملوک)، به کوشش دکتر جعفر شعار، فصلهای «7» و «41»؛

4. آینه در آینه، هوشنگ ابتهاج، به انتخاب دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، «از ص 183  تا پایان کتاب»؛

5. مصیبتنامه، عطار، تصحیح دکتر شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، از آغاز داستان تا اول المقالة الثالثة؛

6. برگزیده‌ی اشعار صائب و دیگر شعرای سبک هندی، محمد قهرمان، انتشارات سمت، بخش صائب تبریزی از اول غزلِ 10 تا پایان غزلِ 30 و بخش کلیم همدانی و بخش طالب آملی؛

7. کلیله ودمنه، انشای ابوالمعالی نصرالله منشی، بابهای «زاهد و راسو» و «بوزینه و باخه»؛

8. برگهایی در آغوش باد، دکتر غلامحسین یوسفی، جلد 1، مقاله‌های «داستانی طنزآمیز در شاهنامه» و «ناصر خسرو، منتقد اجتماعی»؛

9. مجموعه‌ی از این اوستا، اخوان ثالث، شعرهای: «قصه‌ی شهر سنگستان، کتیبه، مرد و مرکب، آنگاه پس از تندر، روی جاده‌ی نمناک، ناگه غروب کدامین ستاره، نماز».

 * لازم به ذکر است که تعدادی سؤال مربوط به اطلاعات ادبی، خارج از منابع فوق نیز خواهد بود.

منبع: olympiad-adabi.ir

 

هسته كدام است؟

در پي اختلاف نظر پيش آمده در گروه ادبيات و استدلال هاي همكاران در مورد گروه اسمي ذيل، دوست داريم نظر ساير همكاران را هم جويا شويم.

به نظر شما در گروه اسمي " اين گونه شعر" هسته كدام است و نقش وابسته ها چيست؟

اكبرزاده: به نظر من هسته در گروه اسمي " اين گونه شعر" واژه ي "گونه" است و شعر متمم اسم است براي گونه، يعني "اين گونه از شعر". 

در صورت امكان همكاران ديگر نيز اعلام نظر فرمايند.

 

«سام نامه» نقد و بررسی می شود.

«سام نامه» نقد و بررسی می شود

ميراث مكتوب - منظومۀ سام نامه از سراینده ای ناشناس به تصحیح دکتر وحید رویانی روز یکشنبه، 17 آذرماه سال جاری در دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد نقد و بررسی می شود.

منظومۀ سام نامه حماسه ای عاشقانه است که بر محور عشق سام، جهان پهلوان ایرانی، به پریدخت، دختر فغفور چین، شکل گرفته است. این اثر به خاطر آمیختگی با همای و همایون تاکنون به اشتباه به خواجوی کرمانی نسبت داده شده بود؛ اما مصحّح در مقدّمه ثابت کرده است که سام نامه از او نیست و احتمالاً توسط چند نفر در فاصله زمانی قرن هشتم تا یازدهم سروده شده و سراینده یا سرایندگان این اثر خواسته اند با آوردن شرح دلاوری ها، پهلوانی ها و دلدادگی های سام به زعم خود خلأ موجود در شاهنامه پیرامون این شخصیت را پر کنند. هرچند این اثر به لحاظ ویژگی های سبکي، زباني و ادبی متن یکدست و همگونی ندارد، اما بخش هايي از آن گنجينۀ با ارزشی از اطلاعات اساطیری، واژه هاي کهن و صنایع ادبي است.

نشست نقد و بررسی سام نامه با حضور دکتر محمدرضا راشل محصل، عضو هیئت علمی دانشکدۀ ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، ابوالفضل خطیبی عضو گروه فرهنگ نویسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و دکتر وحید رویانی مصحح کتاب سام نامه برگزار می شود.

این نشست با مشارکت مرکز پژوهشی میراث مکتوب، قطب علمی شاهنامه و فردوسی و گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد روز یکشنبه، 17 آذرماه سال جاری از ساعت 10 تا 12 در دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی تالار دکتر رجائی بخارایی برگزار می شود.

يادآور مي شود منظومه سام نامه در 784 صفحه، قطع وزیری به بهاي 39 هزارتومان از سوي مركز پژوهشي ميراث مكتوب منتشر شده است.

بزرگداشت استاد اديب ثاني/ ميان جلگه

بزرگداشت استاد اديب ثاني/ ميان جلگه

تعداد نمایش : 1

اطلاع رساني: برزگداشت استاد اديب ثاني در زادگاهش منطقه ي  ميان جلگه در تاريخ 23/9/92 روز شنبه بيست و سوم آذر برگزار مي شود.

 

حجت الحق محمد تقی ادیب نیشابوری دوم در یک نگاه

نام : محمد تقی

شهرت : ادیب نیشابوری (دوم)

تولد: پنجم شعبان 1312 ه.ق برابر با 1274 ه.ش

وفات: 21 آذر 1355 برابر با 20 ذی الحجه 1396

محل تولد: روستای خیرآباد از بخش عشق آباد میان جلگه نیشابور

محل دفن: حرم مطهر رضوی آخرین غرفه جنوب غربی صحن انقلاب(کهنه یا عتیق)

نام پدر:اسدالله که خیاط و ملای روستا بوده است.

نام مادر :فاطمه

 

تا 18 سالگی مقدمات تحصیل را در مکتب و خدمت پدر طی نمد و سپس عازم مشهد مقدس گردید. اساتید وی به شرح زیر بوده اند:

1)     آقا شیخ محمد کدکنی که دایی استاد بوده است- مقدمات

2)     ادیب اول میرزا عبدالجواد ادیب نیشابوری – تمام ادبیات عرب و نیز پارسی و فنون شعر و ...

3)     آقا بزرگ شهیدی – شرح اشارات ، شرح هدایه و ...

4)     آقا شیخ حسن بُرسی – فقه

5)     شیخ اسدالله یزدی – شرح منظومه سبزواری ، شرح فصوص قیصری و ...

6)     میرزا محمد باقر مدرس رضوی – شرح لمعه

7)     جلال المحققین شیرازی – تشریح الافلاک و خلاصه الحساب شیخ بهایی و هندسه جلال المحققین

8)     حاجی فاضل خراسانی – اسفار و ...

9)     سید جعفر شهرستانی – قوانین و ...

10)   سید علی صدرالاطبا – شرح قانون ابن سینا و ...

از 25   سالگی به تدریس مشغول بود و بیشتر از 60 سال تا چند روز مانده به فوت به این امر اشتغال داشت.

مَدرَس ها به ترتیب زمان:

مسجد ترک ها ، مدرسه سلیمان خان ، مسجد گوهر شاد ، مدرسه خیراتخان ، آرامگاه شیخ بهایی در حرم مطهّر ، منزل شخصی در بازارچه عیدگاه ( ضلع جنوبی بازار رضا فعلی) که پربارترین و طولانی ترین دوران تدریس ایشان مدرسه خیراتخان واقع در بست پایین خیابان حرم مطهر بوده است که فعلا در مجموعه دانشگاه علوم رضوی قرار گرفته است. تمام دهه 20 و 30.

شیوه تدریس:

لفظ قلم و آهنگین با تکیه به صوت و سیلاب ماقبل آخر، تشریح کامل متون با روش تطبیقی کامل ادبیات عرب و پارسی با استفاده از داستانها و شواهد تاریخی و مشاهدات عینی و بیان متجسم متون و نیز نقد و بررسی کامل آنها و ...

متون تدریس:

سیوطی ، مغنی ، مطوّل ، شرح نظّام ، حاشیه ملّا عبدالله ، معالم الاصول ، مقامات تحریری ، گوهرنامه در عروض و قافیه ( از تالیفات خودشان) و ...

تالیفات

نثر

1)تابش جان و بینش روان در حکمت الهی

2)گوهر نامه و رساله قافیه در فنون شعر

3)تاریخ ادبیات عرب قبل از اسلام

4)تاریخ ادبیات ایران تا حکیم ناصر خسرو

5)البدایه و النّهایه در حکمت الهی

6)آرایش سخن در بدایع شعر

نظم

1)منظومه های : آسایش نامه ، آیین نامه ، حدیث جان و جانان ، طریقت نامه ، فیروزی جاوید، گوهر تابنده ، مجمع راز و یعقوبیّه ( ناتمام)

2)دیوان اشعار شامل قصاید ، غزلیات ، مثنویات، رباعیات و قطعات و منفردات و ...

از مجموعه آثار ایشان فقط تاریخ ادبیات عرب ، رساله قافیه ، گوهرنامه و آرایش سخن در مجموعه ای به نام گوهر دانش در 1337 ه.ش و نیز منتخبی از اشعار دیوان در 1380 ه.ش چاپ شده است.

بعضی از استادان و بزرگانی که از محضر استاد ادیب نیشابوری دوم کسب فیض نموده و زیربنای علمشان بر آن استوار گردیده عبارتند از:

1)آیات عظام و مراجع بزرگوار و حجج الاسلام : سید علی سیستانی ، وحید خراسانی ، شهید مطهری، واعظ طبسی ، شهید سعیدی ، خزعلی ، عالمی ، معصومی ، مهمان نواز ، فقیه سبزواری ، قمی و ...

2) اساتید بزرگوار : شیخ محمد رضا حکیمی ، حجت هاشمی خراسانی ، استاد محمد تقی شریعتی ، شیخ محمد رضا مهدوی دامغانی ، احمد امین شیرازی ، الهی خراسانی ، عبدالکریم پارسا و آقای علی مقدادی فرزند حاج شیخ حسینعلی نخودکی و شهید اندرزگو (دکتر حسینی) و ...

3) اساتید ارجمند دانشگاه : دکتر مهدی محقق ، دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی ، دکتر احمد مهدوی دامغانی ، پروفسور فلاطوری ، دکتر سید جعفر لنگرودی ، دکتر حسن ملکشاهی ، دکتر محمد رضا امامی گرگانی ، دکتر روحانی شهری ، دکتر موسوی گرمارودی ، دکتر درهمی ، دکتر سید محمود علوی ، دکتر صالحی ، دکتر علی اکبر شهابی ، دکتر مهدی صانعی و ...

استاد فرموده اند:«هر ادیب نکته پردازی گروگن من است.»

مجالس

استاد به چند مجلس سوگواری به طور مرتب میرفتند از جمله منزل مرحومان حاج شیخ مرتضی واعظ شهیدی ، رویائی ، حاج شیخ محمد رئیس شیبانی و ابوهادی در همان محله مسکونی خودشان و منزل مرحوم صفرعلی صراف مقابل مدرسه و همچنین مدرسه خیراتخان

یک مجلس ادبی غالبا در منزل مرحوم غلامرضا ریاضی تشکیل می شد که در آنجا هم حضور داشتند و بعضی از اعضاء آن عبارت بودند از مرحوم دکتر قاسم رسا ، فضل مستوفی ، باقرزاده بقا

فرزندان ادیب نیشابوری دوم